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經(jīng)好友推薦近看了一部描寫官場腐敗的現(xiàn)實主義小說《花枝亂顫》。雖還沒讀完，文中兩個性格、人生觀迥異的女科長袁真和吳曉露的人生觀和處世態(tài)度就已引起我心理的極大波瀾。感嘆于人生的艱辛，愛情的純潔、友情的珍貴等等，尤其文中人物袁真，引起我對人才、人格素養(yǎng)等方面的思考。 文中的袁真正直清高、精神上有追求，堅持獨立的人格，不屑混跡于骯臟的討好、巴結(jié)和交易中，盡管才華橫溢，卻十多年始終在科長的位子上“晾”著，受到了不應(yīng)有的冷遇。最后心灰意冷，毅然決然離開了獻出十多年青春的機關(guān)，放棄了“鐵飯碗”，只身到了南方某城市，給世人留下一個凄涼的背影。 很同情袁真的遭遇。但仔細思考，袁真的遭遇僅僅因為當時她所處的環(huán)境不清正嗎？不，袁真自己性格上的缺陷，也是導(dǎo)致她悲苦命運的重要原因，也就是她過于清高與偏執(zhí)。比如，她鄙視一切與自己不合流的東西，“世人皆醉我獨醒”、“世人皆濁我獨清”的偏激和固執(zhí)，使得自己連愛她的老公，一個還算不錯的男人都看不起，最終離婚；與單位諸人更是格格不入，除了“我”對她有所同情和尊敬，幾乎沒人和她有共同語言了。我覺得這不是真正有才能的人的樣子，她應(yīng)該學會寬容和尊重，善待自己和他人，既堅持自己的人生觀，也尊重別人的生活原則，不苛己，不強求，學會享受自己的恬淡和清正帶來的快樂，而不是悲苦和可憐。 悲苦并不是清高應(yīng)有的結(jié)果，她應(yīng)該有更好的生活。你看丈夫是一個處級領(lǐng)導(dǎo)，并時時以自己為念，很愛自己；自己也是市委機關(guān)的主任科員，可謂事業(yè)有成家庭溫暖，蠻可以衣食無憂、幸福開心。何以使自己陷于悲苦呢？人應(yīng)有傲骨，但不應(yīng)有傲氣，我覺得袁真其實是傲氣太多。一個人，如果真正做到了淡薄名利，就不會因得失而煩惱。袁真生活在不如意中，一副懷才不遇的模樣，證明她并沒完全脫離名利的困擾，沒有做到士大夫的清流，并不是真正的清高。真正的清高，不僅有高尚的思想，還有堅定的目標、無畏的追求，走的正直，活的灑脫。似她的清高，更確切的說，是人格的不健全，才能的不全面，所以不能適應(yīng)社會的發(fā)展，并不是真正意義上的人才。真正的人才，不僅有豐富的文化知識，而且還有良好的道德，健全的人格，有強烈的責任心和創(chuàng)造性，有干事創(chuàng)業(yè)的能力。這里且不說她不能改變社會，假設(shè)能，整個社會都按她的思維和觀念來發(fā)展，就一定國泰民安，經(jīng)濟發(fā)展了么？一種觀念、思維和處世方法，連自己都發(fā)展不起來，何以能發(fā)展整個國家？社會在發(fā)展，在進步，需要的是更全面的、多方位的人才，恃才傲物，目空一切，不懂得團結(jié)和協(xié)作的人，并不能有大作為，社會也不歡迎這樣的人，而更歡迎有朝氣、有魄力、有氣度、有凝聚力并能有所作為有所貢獻的人。善于協(xié)調(diào)各種關(guān)系，團結(jié)協(xié)作，其實也是“人才”應(yīng)具備的一種重要能力?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，就是這個道理。 袁真不具備這樣的能力，所以說不上她是個優(yōu)秀的人才，所以說，是她的性格決定了她可悲的命運，不奇怪。 還有她的懦弱。她總是以沉默來表示她的清高，我認為其實是懦弱。你看在市委這樣的黨政機關(guān)，她的科長公然在上班時間和網(wǎng)友音頻視頻聊天，無視她的存在，打擾袁真的正常工作，甚至約網(wǎng)友來辦公室見面嬉笑，毫無組織紀律性。袁真竟然以躲開的辦法來解決，并且還有一次讓科長的網(wǎng)友反客為主地數(shù)說一頓，她竟仍保持沉默。說明她不敢與歪風邪氣作斗爭，不能堅持自己的正確立場，沒有鮮明的是非觀，沒有原則底線。習總書記說，新時期的人才“為了理想能堅持，不懈怠”，能以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。 當然，作者本意是通過這篇小說，來表述人民對于政治的知情權(quán)和監(jiān)察權(quán)的強烈訴求，而不是關(guān)于人才的探討。同時，作者賦予袁真身上的浩然正氣上承中國士大夫的清流，遠接西方現(xiàn)代思想的獨立精神，表達了作者對社會現(xiàn)實的精神期待。著名評論家賀少俊說， 因為這種精神期待，人民才會在生活中獲得希望。 這篇小說，從不同角度看，能從中獲得不同的、而且非常有意義的思考與啟示，值得一讀。（九三學社菏澤市委員會、菏澤市自然資源和規(guī)劃局 侯穎）
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