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九三文脈的時代內涵
  來源:本站原創(chuàng)  日期: 2017-07-12

 

摘要:民主和科學是九三延續(xù)和傳承的文脈。九三學社創(chuàng)立之初就高舉民主和科學的旗幟,為實現(xiàn)中國的富強和民主而奮斗。在當代,九三傳承文脈,要繼續(xù)發(fā)揚民主和科學精神,投身于社會主義民主法制建設,為社會經濟發(fā)展貢獻力量,履行民主黨派職責,積極參政議政,加強民主監(jiān)督,提高參政議政能力,完善參政議政機制;提高科技創(chuàng)新水平,普及科學知識。

關鍵詞:九三文脈,時代內涵,民主,科學,繼承

作者:祝曉波,九三學社青島市委社史與理論研究中心委員 

 

九三學社自創(chuàng)立之初,就高舉民主和科學的大旗,七十多年來,民主和科學的精神已經成為九三學社的文脈。在民主科學精神的指引下,九三學社的社員們積極投入到國家建設和發(fā)展的洪流中,和中國人民一道進行了轟轟烈烈的愛國運動。

一、九三文脈的發(fā)源和繼承

(一)九三學社的民主和科學精神是時代的選擇

民主和科學精神是近代中華民族偉大的愛國主義精神的重要組成部分,回顧九三學社的成長歷史,它誕生于中華民族飽含辛酸又不屈抗爭的近代史中,從屬于中華民族爭取民族獨立和人民解放的歷史潮流,是中華兒女自強不息精神的重要組成部分。

近代中國,在帝國主義的步步侵略和國內封建主義專制高壓的惡劣環(huán)境面前,中國的知識分子展開了救亡的運動。他們中最早的代表當屬林則徐和魏源等人,尤其是魏源,在其名著 《海國圖志》一書中提出了“師夷長技以制夷”的主張,但是他們的主張以及后來洋務派的主張皆沒有超脫經濟制度的層范疇,停留在器物的層面,試圖在不觸及當時體制的前提下,實現(xiàn)中華的富強,最后的結果只能是失敗,但是他們的為昏睡中的中國引入了科學的精神,試圖喚醒人們睜眼看世界。真正想要進行政治改革的戊戌維新運動又曇花一現(xiàn),早早夭折,他們試圖進行民主的變革,但是缺乏足夠的社會基礎,沒有成為民族的共識。在此過程中,中國的知識分子雖歷經層次的遞進深入,但是在改良意義上的運動不能真正拯救中國。后來,以孫中山為代表的革命黨人繼續(xù)向西方學習,為爭取建立西式的資產階級民主共和制度而努力奮斗。但是,最終中華民國的建立也只是換得假共和。在理想與現(xiàn)實的巨大反差當中,在第一次世界大戰(zhàn)的隆隆炮聲當中,中國的知識分子覺醒了,他們高舉民主與科學兩面大旗,他們提倡民主,反對專制;提倡科學,反對迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學,掀起了中國的新文化運動,為馬克思主義的傳入創(chuàng)造了條件。在長期的斗爭中,覺醒的知識分子認識到,中國落后的原因是缺乏民主和科學,爭取民主,傳播科學成為他們自我賦予的使命。

九三學社的先輩,積極擔負探尋中國發(fā)展道路的歷史人物,參與了新文化運動、五四運動、抗日民主運動。在九三學社成立的時候,先輩們認識到,只有推翻獨裁統(tǒng)治,建立民主的制度,才能使中國走上富強民主的道路;只有廣泛傳播科學精神,大力發(fā)展科技,才能改善中國的經濟。

(二)建國后,九三學社的民主科學精神得以繼承和發(fā)揚

在籌建新中國的過程中,在中國共產黨的領導下,九三學社等民主黨派依照民主科學精神,積極參與人民政權的建立,在中國人民民主制度的形成過程中起到了重要作用。建國以后,面臨繼續(xù)完成新民主主義革命的遺留任務、向社會主義過渡和進行社會主義建設的艱巨任務,九三學社等民主黨派在中國共產黨的領導下,積極投身于各條戰(zhàn)線的奮斗,做出了巨大貢獻。在社會主義改造運動中積極投身于中國人民的偉大的政治民主實踐中,政治立場鮮明而且堅定,極大地推進了中國的民主進程。九三學社多人擔任全國人大代表和全國政協(xié)委員,為中國的民主制度的發(fā)展做出了重要貢獻。在社會主義建設過程中,九三學社的社員們,以黎錦熙、金善寶、茅以升、周培源等人為杰出代表,不僅擔任了各科研院所的領導職務,還在各自的領域中取得了突出的成就,以科學的精神為中國社會主義建設做出了重要貢獻。

即使在左的錯誤盛行的年代里,依然有王滏昌、鄧稼先等人在科技領域如兩彈一星的研制方面做出了重要貢獻,而且絕大多數(shù)九三社員經受住了甚至是文革的嚴峻考驗,堅持了民主和科學精神。進入改革開放新時期以后,九三學社的社員們繼承民主科學精神,在中國共產黨的領導下,參與推進中國的民主化和法制化進程,積極投身于改革開放的偉大實踐,在堅持和完善共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度方面,在社會主義建設的偉大事業(yè)中取得了突出的成就。

二、九三文脈的當代要求

發(fā)展民主,傳播科學,是一代又一代九三人矢志不渝的目標,吸引了大量志同道合者加入,指引社員前進。在當今時代,九三文脈就是要繼續(xù)高舉民主和科學的旗幟,為中華民族的復興作出貢獻。

(一)積極參政議政,參與社會主義民主與法制建設

1.加強民主監(jiān)督

參政黨的民主監(jiān)督作為我國權力制約和監(jiān)督體制不可或缺的構成部分,構建和完善具有對執(zhí)政者權力制約和行為約束體制是建立我國民主監(jiān)督的長效機制。九三學社需要在監(jiān)督憲法和國家法律的實施情況、監(jiān)督有關重大問題決策前協(xié)商、監(jiān)督中國共產黨和政府重要方針政策的貫徹和執(zhí)行占、監(jiān)督黨外干部的培養(yǎng)和安排占、監(jiān)督政協(xié)履行職能占、監(jiān)督民主黨派加強自身建設占、監(jiān)督中國共產黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領導占、監(jiān)督多黨合作和政治協(xié)商制度的各項操作規(guī)范占、監(jiān)督中共黨員干部履行職責為政清廉等方面加強和改進工作。民主黨派的監(jiān)督是國家監(jiān)督體系的重要組成部分,

2.提升參政議政能力

深刻領會中共中央對各民主黨派履行職能的重要精神和要求,提高基層組織的社務工作水平;通過學習社會知識和專業(yè)知識,提高基層組織全體社員的參政議政能力。針對國際形勢、社會熱點和社務工作,基層組織要舉辦各類報告會、理論研討會、座談會、學習班和培訓班等,增強基層組織社員的政治責任感,提高參政議政、社會服務的積極性和主動性。

吸收有較強參政議政能力的人入社,堅持發(fā)展政治素質好,業(yè)務上有成就,社會上有影響的知識分子入社,發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢,為提升參政議政水平提供強有力的組織支持。各基層組織要注意在活動中發(fā)現(xiàn)人才,在跟蹤考察中了解人才,在社務工作中培養(yǎng)人才,適時地把年富力強、參政議政積極性高、參政議政能力強的社員不斷充實到各基層組織的參政議政隊伍中去。使人員結構更加合理,充滿活力。還要盡可能地為人才的成長創(chuàng)造良好條件,提供參政議政、施展才華的平臺,充分發(fā)揮出人才和智力優(yōu)勢,推進基層組織參政議政工作再上新的臺階。注重充分發(fā)揮群體優(yōu)勢,激發(fā)廣大社員的參政議政熱情,堅持參政議政工作廣泛性和持續(xù)性。

3.完善參政議政機制

完善工作機制是做好參政議政工作有力保證。只有不斷完善基層組織參政議政的各項規(guī)章制度建設,才能避免參政議政工作的隨意性,逐漸步入良性循環(huán)的軌道。完善參政議政調研機制、專委會工作機制等各項已有參政議政機制,準確快速的反映社情民意,緊跟時代步伐,把人民群眾真正關心的問題反映出來,真正做到為人民服務。在社會主義民主法制建設過程中,九三要積極發(fā)揮自身優(yōu)勢,既要提供理論上的支持,更要反映民眾的新生。民主的本質是人民當家作主,政府的施政必須從人民的根本利益出發(fā),以提高人民的生活水平作為出發(fā)點和落腳點,這也是執(zhí)政黨長期以來所堅持的。九三社員來源廣泛,與人民群眾聯(lián)系緊密,具有反映人民群眾呼聲的先天優(yōu)勢,總結并傳達民眾的反映,為執(zhí)政黨和政府的決策提供參考,就是九三高舉民主旗幟,傳承九三文脈的當代表現(xiàn)。

(二)積極投身國家建設,傳播科學精神

 1.提升科技原創(chuàng)能力

世界經濟發(fā)展和中國經濟增長的經驗表明,科技進步是改善人民生活的取之不盡的力量源泉。九三學社匯集了世界一流的科學家,團結好這股力量,為他們的科技工作創(chuàng)造條件,通過他們的努力,創(chuàng)造出一批具有世界影響的科技成果,推動中國科技水平向前發(fā)展,是九三學社在當代的重要任務。社員們要牢記責任,發(fā)揚科學精神,在科學探索上精益求精,在自己的專業(yè)領域發(fā)揮作用,為國家的科技進步事業(yè)貢獻力量。九三學社要為社員的科技工作提供支持和幫助,在社內建立科技工作者聯(lián)絡網,提供信息,加強交流,促進合作,利用社內高端科技資源集聚的優(yōu)勢,為社員與海內外的高端智力聯(lián)系提供便利。

2.加強科學普及

提升人民的科學素養(yǎng),普及科學知識,破除迷信、蒙昧是科技工作者的重要任務。當今時代,科技進步日新月異,科技水平不斷提升,科技新成果、新產品不斷涌現(xiàn),科技的影響已經無處不在。但是,受經濟社會發(fā)展不平衡、傳統(tǒng)觀念落后等多種因素的影響,人民群眾的科學素養(yǎng)還需要提高,科學精神還不夠深入人心。九三學社要發(fā)揮科技人員眾多的優(yōu)勢,加強對社會的科學普及工作,通過舉辦科普進社區(qū)、科普大講堂、科普講座等各種形式,宣傳科學,普及科學。提高科普的趣味性和實用性,針對不同群體的科學需求,選擇更有目的性科普內容。科學精神的傳承不只是具體科學知識的傳授,更重要的是科學的態(tài)度、方法與思維。

歷久彌新,民主和科學精神永不過時,在每一個時代,民主和科學都有不同的內涵、任務和意義。九三文脈的當代意義就在于,積極參與到社會主義民主法制建設中去,積極反映社情民意,傾聽、傳遞民眾呼聲;展現(xiàn)科學的力量,普及科學精神,為實現(xiàn)“中國夢”貢獻自己的力量。

 

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