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中華文化淵源流長，其中博大精深的中醫(yī)藥學(xué)是重要的組成部分. 在中華文明長河中，出現(xiàn)了數(shù)不清的名醫(yī)。但是，被后世稱為“醫(yī)圣”的僅有張仲景。張仲景，獨(dú)樹一幟，總結(jié)前人成就，結(jié)合自己的實踐成果，撰成流傳千年，惠及世代后人的《傷寒雜病論》。 現(xiàn)代人容易產(chǎn)生疑惑：史書上記載的、歷代人們口中稱贊者，都是神醫(yī)扁鵲和華佗，誰能把張仲景提到高于這兩人的境界？其實在中醫(yī)界，真正首次個人署名、千古不衰、指導(dǎo)一代又一代醫(yī)家們不斷發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)藥的巨著就是《傷寒雜病論》，為此，在張仲景去世一千年后，被公認(rèn)為“醫(yī)圣”。 張仲景生活在東漢末年的“三國時期”，幾乎與曹操同齡。那時，自然災(zāi)害頻仍，軍閥戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，以“傷寒”為主的傳染病肆虐，王粲描述當(dāng)時人間悲慘景象：“出門無所見，白骨蔽平原，路遇饑婦人，抱子棄草間，顧聞涕泣聲，揮淚獨(dú)不還，未知身死處，何能兩相完”。張仲景也自傳道：“余宗族素多，向余二百，建安紀(jì)年以來，猶未十年，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七”。 近幾十年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人類疾病譜也發(fā)生了巨大變化。幾十年前，常見的各種危害人們健康的生物源性傳染病和寄生蟲病，當(dāng)下已經(jīng)退出主流，而包括癌癥、高血壓病、糖尿病、骨關(guān)節(jié)病、精神疾病及其后遺癥等慢性病呈爆發(fā)態(tài)勢，變成目前疾病譜的主流，不僅成為主要死亡原因，并且使存活者及其親人，長期生活在疾病的威脅和危害中，不僅導(dǎo)致群體勞動能力下降甚至喪失、生活質(zhì)量低下、照護(hù)負(fù)擔(dān)沉重，而且致使家庭生活氣氛壓抑、損害個人及其親人的尊嚴(yán)，嚴(yán)重時危及生命和財產(chǎn)安全。 與張仲景時代對比，一個是經(jīng)濟(jì)蕭條、天災(zāi)人禍持續(xù)、瘟疫蔓延。一個是長久社會和平、風(fēng)調(diào)雨順、物資豐富、生存無憂，而各種慢性病爆發(fā)，形成新的、和慢絞殺的“慢性瘟疫”！ 我國《健康管理藍(lán)皮書：中國健康管理與健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2018）》指出，全國慢性病發(fā)病人數(shù)在3億左右，其中65歲以下人群慢性病負(fù)擔(dān)占50%。我國城市和農(nóng)村因慢性病死亡占總死亡人數(shù)的比例分別高達(dá)85.3%和79.5%。全國體檢人群罹患的主要慢性病為：高血壓?。?4.24‰）、血脂異常（38.64‰）、糖尿?。?4.02‰）；國家癌癥中心發(fā)布，2015年惡性腫瘤發(fā)布病392.9萬人，較2014年增長率為3.2%；中華醫(yī)學(xué)會宣稱，我國成年人精神疾病的發(fā)病率在13-17%之間…… 也就是說，我國疾病譜變遷的路徑非常清晰:感染性疾病發(fā)病率緩步下降，而惡性腫瘤、高血壓病和糖尿病及其并發(fā)癥、精神障礙等慢性疾病的患病率將持續(xù)爆發(fā)，在一個很長的周期里病人基數(shù)將呈現(xiàn)穩(wěn)步增加，發(fā)病也逐漸年輕化，出現(xiàn) “患病人數(shù)多、患病時間長、醫(yī)療成本高、服務(wù)需求大”的現(xiàn)象。 面對如此嚴(yán)峻的形式，我們在追思“張仲景”，因為他能利用最原始的方法，“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方……撰為《傷寒雜病論》”，引導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)理論和臨床實踐近兩千年。 當(dāng)下，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，大數(shù)據(jù)、人工智能、空天技術(shù)等，已經(jīng)實現(xiàn)了“遙知億萬里之外如探囊、上天入地如走親、控制雨雪和室溫如烹飪”，為什么不能集中智慧，創(chuàng)作出“新版本的《傷寒雜病論》”，解除“慢性絞殺式瘟疫”對現(xiàn)代人的威脅呢？ 我們從內(nèi)心呼喚新時代的“張仲景”出現(xiàn)！（九三學(xué)社臨沂市市直三支社主委、臨沂市第四人民醫(yī)院精神衛(wèi)生中心公共衛(wèi)生科科長 鄭士全 ） |
