舉處隨時(shí)消暑熱，動(dòng)來(lái)常伴有清風(fēng)
發(fā)布日期：2011-12-15 點(diǎn)擊數(shù)：9791
---炎天暑月話寫(xiě)扇
田 畬“開(kāi)合清風(fēng)紙半張，隨之舒卷豈尋常?；ㄇ霸孪聢F(tuán)圓坐，一道清風(fēng)共自涼。”這是明代詩(shī)人瞿佑的《詠扇詩(shī)》。夏日炎炎，正是扇子逞用之際，一柄在握，便覺(jué)“清風(fēng)徐來(lái)”。此清風(fēng)者，清涼、清和、清新、清雅之風(fēng)也。既是指拂暑納涼的自然之風(fēng)，不激不厲；也是指賞心悅目的藝術(shù)氣息，忘暑忘俗。
今日雖科技發(fā)達(dá)，但用扇驅(qū)暑，仍不落伍，相對(duì)于空調(diào)、電扇的使用，環(huán)保、養(yǎng)生之利自不待言，更合于方今之世低碳環(huán)保“慢慢活”來(lái)的生活時(shí)尚。誠(chéng)然，僅以搖扇引風(fēng)，身體周遭溫度不會(huì)生出多少變化，但是一扇在握，輕輕搖動(dòng)，清風(fēng)拂面，心靈得安撫，從容鎮(zhèn)定生就，助人心賊剿除，煩躁漸釋?zhuān)龤舛ㄉ耖e后，自然遍體生涼。因此，即便春秋之季，我也喜折扇隨身，非為附庸風(fēng)雅，取其“壯士佩韋”之效哩。
扇底清風(fēng)，自可宜人，倘或扇面題寫(xiě)詩(shī)文書(shū)畫(huà)可堪入目，展觀諦賞，更是消夏快事；倘或幸遇意筆俱佳名家名扇或經(jīng)典古扇，就更是讓人“入清涼境，生歡喜心”、“養(yǎng)浩然氣，襟快哉風(fēng)”了，一日三摩挲，品賞不及，豈肯再用來(lái)扇風(fēng)？
扇子在手在目，扇子之史不可不知。扇之為扇，可溯至三千年前。早期扇子概分兩類(lèi)：一類(lèi)引風(fēng)逐暑的實(shí)用短柄扇；一類(lèi)顯示權(quán)威、地位的儀仗長(zhǎng)柄扇。材質(zhì)多為竹、葦、鳥(niǎo)羽等物，書(shū)藝自然無(wú)法實(shí)踐其上。至漢代時(shí)，以絹、紈、綾等織物做面料的“紈扇” 出現(xiàn)。漢宮女班婕妤《怨歌行》詩(shī)有云：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”（《太平御覽•服用》）因“團(tuán)團(tuán)似明月”，扇面尚圓，“紈扇”又稱(chēng)“團(tuán)扇”、“合歡扇”。以扇柄為中軸，扇面左右對(duì)稱(chēng)，是團(tuán)扇特點(diǎn)。圓形而外，還有長(zhǎng)圓、扁圓、梅花、葵花等制式。
絹質(zhì)圓形“紈扇”產(chǎn)生，書(shū)畫(huà)家們始得以揮灑才情其上。明代“折扇”流行后，紙面書(shū)畫(huà)又多了一種選擇。如今，可見(jiàn)存世古代扇子書(shū)法墨跡，最早為宋徽宗趙佶草書(shū)作品《掠水燕翎詩(shī)紈扇》，但其前《晉書(shū)》已有王羲之為蕺山老姥題扇事載，故扇面書(shū)畫(huà)之始恐早于晉時(shí)若干。
“展之廣尺余，合之只兩指許”（蘇軾語(yǔ)），折扇這種形式，據(jù)說(shuō)傳自日本，特有的折疊便攜功能，迎合了文人雅士實(shí)用、審美需求，逐漸流行中國(guó)。作為常見(jiàn)扇面形制，傳統(tǒng)扇面書(shū)畫(huà)多取此為載體。明中晚期以來(lái)，在扇面尤其是折扇之上書(shū)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)氣勃興，由此涌現(xiàn)出許多畫(huà)扇、書(shū)扇、制扇名家，產(chǎn)生了諸多以扇面為獨(dú)特表現(xiàn)形式的經(jīng)典書(shū)畫(huà)作品。
觀之易，而操之難。平心而論，扇面寫(xiě)字并非易事。以折扇為例，扇面上寬下窄，高低不平，書(shū)寫(xiě)困難，章法不易安排妥帖，而折扇質(zhì)地多為熟宣，墨色變化較難表現(xiàn)。故而，明代書(shū)畫(huà)家祝允明曾把扇面作畫(huà)，比作美人在瓦礫上跳舞。如此尚屬于形式、技巧問(wèn)題，著名書(shū)
正因如此，扇面書(shū)法一直是舊日文人士大夫的“雅玩之物”。把玩欣賞，不僅是在于形式，更在于其中蘊(yùn)含的精神意義。讓人覺(jué)得有味道、耐琢磨、有文氣，有品位、有境界，這決定了扇面書(shū)法的審美取向只能是清雅秀逸，因而扇面書(shū)法創(chuàng)作，對(duì)風(fēng)格較為豪放的一類(lèi)書(shū)者而言，更為其難；書(shū)法的雄強(qiáng)、厚重、放曠、野逸等諸類(lèi)藝術(shù)品格，扇面難承其重；扇面書(shū)寫(xiě)務(wù)避粗野霸氣、躁動(dòng)狂怪之弊。文辭格調(diào)亦求高雅，須有清新的意境和靜心安性之用。扇面幅面不宜求大，卻應(yīng)體現(xiàn)大精神、大氣度。這些要求都是由其本質(zhì)所決定。因此，夏日“書(shū)扇”雖與 “用扇”、“賞扇”一般，亦有“清風(fēng)徐來(lái)”之樂(lè)，但卻是一種“痛并快樂(lè)著”的體驗(yàn)，是“從心所欲，不逾矩”的自由。
午后蟬噪暑熱，書(shū)齋苦茶清坐。時(shí)或“五乖” 不至，“五合”駢集——偶吟詩(shī)聯(lián)得意、欣獲上佳扇面、時(shí)正筆墨精良、或“偶然欲書(shū)”，興來(lái)難遏，遂平展扇面，援筆濡墨。或苦心經(jīng)營(yíng)布局，或?qū)⑵饺张R帖功夫，支撐起率性自然書(shū)寫(xiě)。鋒杪游走方寸間，騰挪提頓，心念漸釋?zhuān)卮纬纬?，?shū)入佳境•••••。廢扇若干，終淘得一二件入眼作品，則自適自足，稍拭額汗，即以輕松雅逸小行書(shū)題寫(xiě)上款請(qǐng)“某某先生拂暑”，下款自署名再寫(xiě)“暑月?lián)]汗書(shū)”，之后鈐印如儀。扇面書(shū)成，多少有些“為人增添風(fēng)雅意，我自甘愿受炎涼。”的人生況味在心。自我欣賞后，分贈(zèng)友好，求以 “美美與共”（費(fèi)孝通語(yǔ)）了。此際，心頭則若“清風(fēng)徐來(lái)”， 淡淡歡喜欣悅，幾不知暑日在天矣。剛
（九三學(xué)社青島社員）